ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ದ್ವಾದಶಿ

ಬಾಲರಾಮನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷ ಪೂರೈಸಿದ ಸಂದರ್ಭ 

ಕೆಡವಿದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯ ಆಲಯ ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮಂದಿರ, ಭಾರತೀಯ ಜನಸಮೂಹದ ಜಾಗೃತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಚಳುವಳಿ.

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರು ಚಳುವಳಿ ನಡೆಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ. ದೇಶದ ಪಂಡಿತರಿಂದ ಪಾಮರರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಆದರ್ಶವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಅಚಲವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಭಕ್ತರು, ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದು ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ. ಈ ಹೋರಾಟ 1528 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಜನರು ನಡೆಸಿದ ಈ ದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟವು ದೇಶದ ಆತ್ಮಗೌರವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯಿತು. ಸಹ

ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ವೇದಿಕ್ ಅಂಡ್ ಅಸ್ಟ್ರಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರಾಲೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ಅಯೋಧ್ಯಾ ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಚಳುವಳಿ ಕೇವಲ ಮಂದಿರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಆಂದೋಲನವು ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಭವದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.”

ಆತ್ಮಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಜನತಾ ಚಳುವಳಿ:

ಅಯೋಧ್ಯಾ ಆಲಯಕ್ಕಾಗಿ 80 ಬಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜನರ ಬಲಿದಾನದ ನಂತರ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲೂ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, 2020 ಆಗಸ್ಟ್ 5 ರಂದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಕೇವಲ ಆಲಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇಶದ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೂ ನಾಂದಿ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಕೇವಲ ಗುಡಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟ ಎಂದರೆ ಸರಿಯಾಗಲಾರದು. ಈ ಹೋರಾಟ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದುದಲ್ಲ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾದುದಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಹೋರಾಟ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಈ ಚಳುವಳಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕರಸೇವಕರು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಯೇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಯಾವೊಬ್ಬ ಕರಸೇವಕನೂ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂಯೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕಾಗಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಚಳುವಳಿ ಯಾರ ವಿರುದ್ಧವೂ ನಡೆದದ್ದಲ್ಲ.

ಹಿಂದೂ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ನಡೆದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟವಿದು. ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸವಾದ ಈ ದೇಶದ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಿದ ಹೋರಾಟ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪರಂಪರೆ, ಆಚಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಡೆದ ಹೋರಾಟ. ದೇಶದ ಜನರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತು ಮಾಡಿದ ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬಲ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಬಲವೇ ದೇಶದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ:

ಜನರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಒಂದೊಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, “ಈ ದೇವಾಲಯ ನಮ್ಮದು” ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ದೇವಾಲಯವು ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು. ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇದು ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯೇ 495 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿತು.

ಅಂದು ಶ್ರೀರಾಮಶಿಲಾ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಅಂದೋಲನದ ಖರ್ಚಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ತಾವೇ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅಂದೋಲನಕಾರರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೋಟಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಲಾ 1.25 ರೂಪಾಯಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಅಂದಿನಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಲಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರೇ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಹಣದ ಕೊರತೆ ಎದುರಾಗಿಲ್ಲ. 2020ರಲ್ಲಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ 5,13,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಳ 14 ಕೋಟಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ನೀಡಿದ ಸಮರ್ಪಣೆ 4000 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೂ ಅಧಿಕವಾಯಿತು. ಆ ಹಣದಿಂದಲೇ ಮುಖ್ಯ ಆಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಉಪ ಆಲಯಗಳ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಆಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವೇ ದೇಶದ ನಿರ್ಮಾಣ:

ಈ ಆಲಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭವನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ನಮಗಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ “ಇದು ನನ್ನ ಆಲಯ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಗೌರವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಆಂದೋಲನ ನಡೆಸಿದೆವು. ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅಂದೋಲನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀರಾಮಭಕ್ತನೂ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸವೇ ದೊಡ್ಡ ಬಲ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ “ಅಯೋಧ್ಯಾ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದೇಶದ ನಿರ್ಮಾಣವೇ' ಆಗಿದೆ.

ಅಯೋಧ್ಯಾ ಅಲಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲರಾಮನ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಆರತಿ, ಭಜನೆ ನಡೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀರಾಮನ ಜೀವನಾದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡದಿರುವುದು, ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದು, ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು, ಜನರಿಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನೇ ಆಡಳಿತಗಾರರೂ ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇಶದ ಜನರು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಈ ಆಲಯವು 'ಲೋಕ ಸಂಸ್ಕಾರಶಾಲೆ'ಯಾಗಿ ಬೆಳಗಲಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದರೆ 100 ಪೊಲೀಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀರಾಮ ರಾಜ್ಯ-ಆದರ್ಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆ:

ಇಂದಿಗೂ ಆದರ್ಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅದು 'ಶ್ರೀರಾಮ ರಾಜ್ಯ'ವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಮರಾಜ್ಯ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಬರಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯನಿರಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸನಿರಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಿರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನವೇ ಆಗಲಿ-ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೊಸತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಲೋಚನೆಗಳುಳ್ಳ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವನ್ನೇ ರಾಮರಾಜ್ಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ರಾಮರಾಜ್ಯ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಆದರ್ಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ಮತ, ಭಾಷೆ, ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ, ಬಡವ-ಬಲ್ಲಿದ, ವಿದ್ಯಾವಂತ-ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರು ಸೇರಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಾಗ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳ ಮಾತು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಈ ಚಳುವಳಿ ಸಾರಿತು. ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಿರಬಹುದು ಅಷ್ಟೇ. ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜ ಎಚ್ಚೆತ್ತಾಗ ಅದು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಚಳುವಳಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ:

ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಭಾರತ ವಿಶ್ವಗುರುವಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಕ್ಷೇಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಾಧಿಸುವುದು ಕೂಡ ಭಾರತದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಆಗಲೇ ನಮ್ಮ ದೇಶ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಿಕ್ಕೂಚಿಯಾಗಬಲ್ಲದು.

ಅನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಹಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿ. ಸಂಖ್ಯಾಬಲ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಾರತವೇ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೇಶದ ಜನರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಆಲಯವು ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಆಲಯವನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವರಾಗಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವೇಗ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘದ ಸಹಕಾರ್ಯವಾಹ ಶ್ರೀ ಭೈಯ್ಯಾಜಿ ಜೋಶಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ರಾಮತ್ವ'ದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಭಾವನೆಯೇ ದೇಶದ ಭಾವನೆ:

ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂಬ ಛಲವುಳ್ಳ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ. 1989ರಲ್ಲಿ ಈ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು (ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನೆ) ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಕಾಮೇಶ್ವರ್ ಚೌಪಾಲ್ ಅವರು ಇರಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ 2020 ಆಗಸ್ಟ್ 5 ರಂದು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಮೋಹನ್ ಭಾಗವತ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷ (22 ಜನವರಿ 2024 - ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು) ಬಾಲರಾಮನ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನವೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಲಯದ ಸ್ವರ್ಣ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಪೆರಂಪರೆಯ ಗುರುತಾದ ಕೋವಿದಾರ ವೃಕ್ಷವಿರುವ ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದೂ ಶಕ್ತಿಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರಲಾಗಿದೆ.

ದೇಶದ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣ ಬದಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭ:

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಗುಲಾಮಿ ಮಾನಸಿಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನಮ್ಮದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಶ್ರೀರಾಮ ತೋರಿದ ಮಾರ್ಗ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ. ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ ಇಂತಹ 'ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರ'ಗಳಿಂದ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾರತ ಉದಯಿಸಲಿದೆ. ಅಯೋಧ್ಯಾ ಮಂದಿರವು ವಿಶ್ವಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿದೆ.

ಶ್ರೀರಾಮ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಪಡೆದು ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾರತವು ಉಜ್ವಲವಾಗಲಿದ್ದು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಈ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡೋಣ.